«όποιος δεν αγαπά τον άνθρωπο δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό»
Σαπρίκης Χρίστος
«Απ’ άκρη σ’ άκρη
τους κόλπους της αγάπης
μοναχός είδα» [1]
~~~
«Προτροπή για προσέλευση των πιστών στο Ναό τα Φώτα» τιτλοφορείται το βίντεο από το επίσημο κανάλι του ναού (sic) με ημερομηνία 3 Ιανουαρίου 2021 [2] που κοινοποιείται σαν αστραπή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Στο βίντεο ο ιερέας μιλάει με το βλέμμα σταθερά χαμηλά και τη φωνή στην αρχή σιγανή που στη συνέχεια δυναμώνει και πάλλεται από πάθος:
Τους καλεί όλους να έρθουν την επομένη στην εκκλησία. «Ούτε να σκεφτόσαστε το τι μπορεί να συμβεί!» τονίζει. «Στο φινάλε ό,τι και να συμβεί θα κάνουμε θυσία…» για να μπλεχτούν στη συνέχεια στο λόγο του Τουρκοκρατίες και Άγιοι Μάρτυρες που θυσιαστήκαν για την πίστη τους.
Την επομένη εκατοντάδες άνθρωποι συνωστίζονται μπροστά από την εκκλησία, τα κανάλια σε απευθείας μετάδοση από το ταπεινό Μπραχάμι μεταδίδουν τις εικόνες σε όλη την Ελλάδα, οι αστυνομικοί όλο ευγένεια λέει, τηρούν την «τάξη» αντί να κόβουν πρόστιμα.
Όλα καλά και ανθηρά στη χώρα της «φαιδράς πορτοκαλέας» και μπορώ να φανταστώ την ικανοποίηση που πρέπει να ένιωσε. «Πέρασε το δικό μου!» Φυσιολογικό ανθρώπινο συναίσθημα νομίζω.
Τώρα αν αυτό γίνει αιτία για ν’ αρρωστήσουν συνάνθρωποί μας,
Ε! Τι να κάνουμε:
Αυτό είναι το θέλημα του Θεού και ξεμπερδέψαμε.
Τι σημασία έχει άλλωστε η ανθρώπινη ζωή μπροστά στο να ανοίξει η εκκλησία και να δείξουμε ότι είμαστε εδώ;
Τι αξία έχει η ανθρώπινη ζωή μπροστά στην ηδονή της εξουσίας;
Τι αξία έχει η ταπεινότητα μπροστά στα μπράβο και τα παλαμάκια;
~~~
Δεν είναι όμως μόνο αυτό:
«Προσέξτε αυτό που θα σα πω!» μας λέει κουνώντας το δάχτυλο. «Η πίστη μας είναι πάνω από το Σύνταγμα και τους νόμους!».
Ένας δημόσιος υπάλληλος που βιοπορίζεται χάρις στο Σύνταγμα και τους νόμους της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν έχει κανένα πρόβλημα να ισχυρίζεται ότι η γνώμη του είναι πάνω από τους νόμους και το Σύνταγμα.
Και δεν είναι ο μόνος που το ισχυρίζεται. Είναι αρκετοί που νιώθοντας σαν «μικροί Θεοί» θεωρούν την δική τους αντίληψη για την πίστη υπεράνω όλων.
Αλλά βρίσκουν και το κάνουν:
Βρίσκουν μια τοπική Δημοτική αρχή που κλείνει τα μάτια σε προκλητικές πολεοδομικές αυθαιρεσίες του ναού στο κέντρο της μικρής μας πόλης, χρόνια τώρα, στο όνομα των «καλών σχέσεων» και των ψήφων του χριστεπώνυμου λαού. Πολεοδομικές αυθαιρεσίες που καταβροχθίζουν συνεχώς δημόσιο χώρο. Μια δημοτική αρχή που ξοδεύει χιλιάδες ευρώ όχι για να φτιάξει μια πλατεία, αλλά το προαύλιο μιας εκκλησίας.
Βρίσκουν μια τοπική αντιπολίτευση που κινείται στον ίδιο μήκος κύματος. Που ο επικεφαλής της, γιατρός, αναπληρωτής διευθυντής του Κέντρου Υγείας Δάφνης – Αγίου Δημητρίου παρακαλώ, κόντρα στις αποφάσεις της Κυβέρνησης και των επιστημονικών επιτροπών, ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει πρόβλημα γιατί λέει τηρήθηκαν όλα τα υγειονομικά πρωτόκολλα (!) και φωτογραφίζεται χωρίς μάσκα μπροστά στο ναό για να δείξει ότι ήταν κι αυτός εκεί στην «αντίσταση».
Βρίσκουν μια Κυβέρνηση που χρησιμοποιεί την Εκκλησία διαχρονικά σαν μεσάζοντα με την εκλογική της πελατεία και δεν έχει κανένα πρόβλημα άλλα να λέει και άλλα να κάνει. «Να αναλάβει η Εκκλησία τις ευθύνες της» [3] λέει ο χαμογελαστός Πρωθυπουργός μας, αλλά και αν δεν τις αναλάβει δεν τρέχει και τίποτε συμπληρώνω εγώ.
~~~
«Αυτό το άνοιξε – κλείσε δεν είναι τακτική. Πρέπει να καθίσει η πολιτεία και να δει αυτά τα μέτρα, μέχρι να τελειώσει η πανδημία, που είναι τέλη Μαρτίου, αλλιώς θα θρηνήσουμε ανθρώπινες ζωές. Δεν βλέπετε τι γίνεται στην Αγγλία, στη Γερμανία; Η Αμερική ανακοινώνει 3.000 νεκρούς την ημέρα. Τι περιμένετε να πούμε εδώ τον Φλεβάρη, αποτύχαμε; Όταν θα μετράμε τους νεκρούς, θα λέμε, και το κεράκι που ανάψαμε, μας στοίχισε δέκα νεκρούς;
Δεν θα είναι υγειονομική τραγωδία, θα είναι ελληνική τραγωδία! Αν το πάθημα της Θεσσαλονίκης δεν το δει και η Αθήνα, η τραγωδία που θα ζήσουμε στη χώρα μας θα είναι τεράστια»,
φωνάζει ο κ. Καπραβέλος, διευθυντής ΜΕΘ του νοσοκομείου «Παπανικολάου» [4]
«Η Καινή Διαθήκη διαβεβαιώνει ότι όποιος δεν αγαπά τον άνθρωπο δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό. Αυτοί αδιαφορούν για την προστασία του συνανθρώπου. […] Φυσικά και δεν θίγεται η πίστη μας όταν ακολουθούμε τις οδηγίες των ειδικών. Ούτε οι περιορισμοί συμμετοχής στις Ακολουθίες μειώνουν τη σημασία του ναού και των τελουμένων εν αυτώ για τη ζωή των πιστών. Τα προστατευτικά μέτρα δεν στρέφονται κατά της Εκκλησίας. Προστατεύουν τους πιστούς, οι οποίοι, όπως όλοι, είναι εξίσου ευάλωτοι από τον ιό».
δηλώνει απ’ την άλλη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος [5]
Φωνάζει, δηλώνει,
αλλά ποιος τους ακούει;
Τι αξία έχει άραγε η ανθρώπινη ζωή για τους διαμεσολαβητές της πίστης και τους πολιτικούς των δημοσίων σχέσεων;
~~~
«Σιωπηλή νύχτα, γύρω βροχή, βροχή λε-
πτη ακούω. φροντισμένη φλόγα, προσ-
φιλής, θερμαίνει μέσα
Αναμένοντας
μοναχός μελαγχολώ
κρυμμένος μένω» [1]
[1] Ιερομόναχος Συμεών, Με ιμάτιον Μέλαν, Άγρα 1998
[2] https://bit.ly/2Xgg1WN
[3] http://bit.ly/2Xj7wdp
[4] http://bit.ly/3osESCA
[5] http://bit.ly/3pVrqYj
imaginistes 
Η ομάδα κ οι οικογένειες που κάνουν κουμάντο στον συγκεκριμένο ναό είναι κράτος εν κράτει από πολύ παλιά, τουλάχιστον από την εποχή Ειρηνακη που με την αρωγή του, σιωπή του, πάντως την μη αντίδραση του κατάφεραν κ γκρέμισαν τον ιστορικό ναό μας κ έκτοτε κατασκευάζουν αυτό το πολεοδομικό τέρας που μάλλον κατά την πίστη τους είναι το μόνο επαρκές για να στεγάσει κ να φιλοξενήσει την μεγαλειότητα τους (η μηπως την μεγαλομανία τους);
Ερώτησεις αφελούς:
1) Για την κατεδάφιση του Σκαβατζου κ την διάνοιξη του χώρου ο Ναός πλήρωσε την αναλογία του ως όφειλε από την σχετική πράξη απαλλοτρίωσης, ναι η οχι;
2) Γιατί ενώ έχει προβλεφθεί από την σχετική πράξη εφαρμογής, η κατεδάφιση του όπισθεν του Ναου κτιρίου,( κτίριο -κτισμα απλό, πολυκατοικια δεν είναι Ναός),στο οποίο στεγάζονται υπηρεσίες του Ναού, τόσες δεκαετίες τώρα, κανείς δεν το τολμά;
3) Γιατί στο ίδιο αυτό το κτιριο έχει παρανόμως περιφραχθεί ενσωματωθεί κ έχει γίνει αυθαίρετα αυλή του, εδαφική έκταση τμήμα οικοπεδου, που είναι ιδιοκτησία του δήμου; Γιατί το εδαφικό τμήμα αυτό δεν επανέρχεται στην κατοχή του δήμου κ στη χρήση των δημοτών;
4) Γιατί τελος στη έμπροσθεν είσοδο του ναού παρ ότι εξωφθαλμα κ πολεοδομικως αυθαίρετα ενώ υπάρχει παράνομη σκάλα επί εδαφικής λωρίδας ιδιοκτησίας του δήμου ο δήμος δεν ασχολείται;
Δεν είναι μόνο αυτά, απλώς αυτά είναι τα πρωτα-πρωτα.
Τώρα όσον αφορά την προτροπή του κυρίου αυτού προς τους πιστούς να αγνοήσουν το Σύνταγμα κ τους νόμους κατά την εκτίμηση μου απλώς αυτή του η συμπεριφορά, αναδεικνύει την αμορφωσια του κ την απέχθεια του προς τους θεσμούς κ το οργανωμένο κράτος.
Πάντως όλοι αυτοί βρίσκουν κ τα κανουν.
Οι πιστοί είναι κ ψηφοφόροι.
Μια ματιά στις περσυνες φωτογραφίες από τις γιορτές του Αγίου κ τα στριμοξυδια των αιρετών αρκεί.
Κων.νος Διαβολιτσης
Δικηγορος
Μου αρέσει!Μου αρέσει!